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槍戰,微電影,動作成色18k1.220.38软件講述了：在《蒙特(tè )婁的耶(yē )穌》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故(gù )事批判大眾傳(chuán )播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中(zhōng )，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執(zhí )事之邀(yāo )，和另(lìng )外(wài )四個人組(zǔ )成了臨時劇團(tuán )，要以現代(dài )化的方式演出這(zhè )個教堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本的劇本(běn )十分簡單，只有幾行以宣敘的(de )方式朗誦的經(jīng )文：「耶穌被(bèi )宣(xuān )判死刑，正直的人會死亡，為了(le )我們(men )的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有(yǒu )的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是忠實地取自于圣經的經文。但是，克倫根據有關耶(yē )穌的各種(zhǒng )古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌(sū )是一名士兵潘提(tí )拉的私生子，后(hòu )來因為輾轉傳，才(cái )成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量(liàng )」的緣故；耶穌在(zài )埃及時是個魔(mó )術(shù )師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團(tuán )導演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而(ér )意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他(tā )所面對的困境(jìng )－－誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力(lì )、不懂藝術的觀眾(zhòng )、以及提供金錢卻不(bú )尊重藝術的(de )籌辦(bàn )單位。

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