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戰(zhàn)爭(zhēng),其它,微電影b站官网講述了：在(zài )《蒙(méng )特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ)言溝通的罪(zuì )行。在這部電影中，一個(gè)年輕而無(wú)名的演(yǎn )員克倫應(yīng)教(jiāo )堂執(zhí)事之(zhī )邀，和另外四個(gè)人組成了臨時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方式演出這個(gè)教堂每年(nián )夏天上演的《受難劇(jù )》。原本的劇本十分簡(jiǎn)單，只有幾行以宣敘的方(fāng )式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣(xuān )判死刑，正直的人會(huì)死亡，為了我們的罪…我們(men )的殺、竊盜、奸淫，所有(yǒu )的罪都加在祂身上，沉重(chóng )的(de )木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實(shí)地取(qǔ )自于圣(shèng )經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫(lún )根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各(gè )地有關(guān)耶穌的民間傳說(shuō)，改寫這出受難劇，例如耶穌是一(yī )名士(shì )兵潘提拉的私生子，后來(lái)因?yàn)檩?niǎn )轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在(zài )拜占庭時(shí)代以前，并沒有胡(hú )子，后來(lái)加(jiā )上的胡，系為了增(zēng )加「力量」的緣故；耶穌在埃及時(shí)是個(gè)魔術(shù)(shù )師，會(huì)(huì )變各種戲法等(děng )等。扮演耶穌色的就(jiù )是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以(yǐ )及他最后(hòu )因群眾暴亂而意外(wài )死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對(duì)的困境－－誘惑(huò )、敵意、背叛、遺棄－－不是撒(sā )但、羅馬士兵(bīng )、猶太群眾或神，而是大眾傳播(bō )的壟斷勢(shì)力、不懂藝術(shù)的(de )觀眾、以及(jí )提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位(wèi )。

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