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喜劇,其它,武俠羞羞漫画sss入口講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播(bō )阻斷語言溝通的(de )罪(zuì )行。在這部電影中，一個年輕而無(wú )名的演員克(kè )倫應教堂(táng )執事之邀，和另外四個人(rén )組成了臨時劇團，要以現(xiàn )代化的方式演出這(zhè )個(gè )教堂(táng )每年夏天上演的《受難劇》。原(yuán )本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判(pàn )死刑(xíng )，正(zhèng )直的人(rén )會死亡，為了(le )我們的罪…我們的殺、竊盜(dào )、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十(shí )字架。」這些都(dōu )是忠實地取自于圣經的經文。但是，克(kè )倫根據有關耶穌的各種(zhǒng )古代文本的考據，以及各地有(yǒu )關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名(míng )士兵潘提拉的(de )私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像(xiàng )在拜占庭時代以前，并沒有(yǒu )胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故(gù )；耶穌在埃及時是(shì )個魔術師，會(huì )變各種戲法等等。扮演耶穌色的就(jiù )是劇團導演克倫，他在片中的處(chù )境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似(sì )性。然(rán )而，他所面(miàn )對的困境－－誘(yòu )惑、敵意(yì )、背叛、遺棄－－不是撒但(dàn )、羅馬士兵、猶太(tài )群眾或神，而是(shì )大(dà )眾傳播的壟斷(duàn )勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不(bú )尊重藝術的籌辦單位。

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