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動作,愛情,微電影免费做爱视频講述了：在《蒙特(tè )婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾(zhòng )傳播阻斷(duàn )語(yǔ )言溝通的罪行。在這(zhè )部(bù )電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成(chéng )了臨(lín )時劇團，要以現代化的方式演出這(zhè )個教堂每年夏(xià )天上演(yǎn )的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的(de )人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的(de )木塊，沉重的十字架?！惯@些都(dōu )是忠實地(dì )取自于圣經的經文(wén )。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代(dài )文本的考據，以及各地有(yǒu )關耶穌的民間傳說，改(gǎi )寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私(sī )生子，后來因為輾轉傳(chuán )，才成(chéng )為「木匠的兒子」；耶穌(sū )的畫像在拜占庭(tíng )時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系(xì )為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃(āi )及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克(kè )倫，他在片中的處境，以(yǐ )及他(tā )最后因群眾暴(bào )亂而意(yì )外(wài )死在十字架(jià )上，暗示他與耶穌的(de )相似性。然而，他所面對的(de )困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不(bú )是撒但(dàn )、羅馬(mǎ )士兵、猶太(tài )群(qún )眾或神(shén )，而是大眾傳播的壟斷勢(shì )力、不懂藝(yì )術的(de )觀眾、以及提供金(jīn )錢(qián )卻不尊重藝術的籌辦單位。

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