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喜劇,冒險,恐怖泰国电影大度电影在线看講述了:在《蒙特(tè )婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼(ní )·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故(gù )事(shì )批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行(háng )。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀(yāo ),和另外四個人組成了臨時劇團,要以現代化的方(fāng )式演出這個(gè )教(jiāo )堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十(shí )分簡單,只有(yǒu )幾行以宣敘的方式朗誦的經文:「耶(yē )穌被宣判死刑,正直的人會死(sǐ )亡,為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加(jiā )在祂身上,沉重的木(mù )塊,沉重的十(shí )字架。」這些(xiē )都是忠實地取自于圣(shèng )經(jīng )的(de )經文。但是,克倫根據有關耶穌(sū )的各種(zhǒng )古(gǔ )代文本的考據,以及各地有(yǒu )關耶穌(sū )的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士兵(bīng )潘(pān )提拉的私生(shēng )子(zǐ ),后(hòu )來(lái )因為輾轉傳,才成為「木匠的兒(ér )子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子,后來加上的胡,系為了增加「力(lì )量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各種戲法等等(děng )。扮演(yǎn )耶穌色的就是劇團導演克倫,他在片中的處(chù )境,以及他(tā )最后因群眾暴亂而意(yì )外死在十(shí )字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對的困境--誘惑、敵意(yì )、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神(shén ),而是大眾傳播的壟斷勢力、不(bú )懂藝術的(de )觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。