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喜劇,動作,冒險成品免费的视频软件有哪些好用講述了:在《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著(zhe )擬諷耶穌受(shòu )難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ )言溝通的罪行。在這部(bù )電影中,一個年(nián )輕而無名(míng )的演員克倫(lún )應教堂執事(shì )之邀,和另外四個人組(zǔ )成了臨時劇團,要以現代化的方式演出這個教堂(táng )每年夏天上演的(de )《受(shòu )難劇》。原本的劇本十分簡單,只有幾行以宣敘的方式朗(lǎng )誦的經文:「耶穌被宣判死刑,正直的人(rén )會死亡,為了我們(men )的罪…我們的殺(shā )、竊盜、奸淫,所有的罪都(dōu )加在祂(tā )身上,沉重的木塊,沉重的十字架。」這些都是忠實地取自于圣經(jīng )的經文。但(dàn )是,克倫根據有關耶穌的各種(zhǒng )古代文本的考據,以及各地有關耶(yē )穌的民間傳說,改寫這出受難(nán )劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生(shēng )子,后(hòu )來因為輾轉傳,才成為「木匠(jiàng )的(de )兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子(zǐ ),后來加上的胡,系為了增加「力量」的緣(yuán )故(gù );耶穌在埃及時是(shì )個魔術師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克(kè )倫,他在片中的處境,以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對的困境--誘惑(huò )、敵意、背(bèi )叛、遺棄(qì )--不是撒但、羅馬士兵、猶太(tài )群眾或神,而是大眾(zhòng )傳播的(de )壟(lǒng )斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及(jí )提供金錢卻(què )不尊重藝術的籌辦單位。