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動(dòng)作,戰(zhàn)爭,科幻精品乱子伦一区二区三区講述了：在《蒙特婁的耶穌(sū )》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿(ā )崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷(duàn )語言溝(gōu )通的罪行。在這部電(diàn )影中，一個(gè)年輕而無名的演員克(kè )倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另(lìng )外四個(gè)人組成(chéng )了臨(lín )時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方式演(yǎn )出這個(gè)教堂(táng )每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分(fèn )簡(jiǎn )單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的(de )經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人(rén )會(huì)死亡，為了我們(men )的罪…我(wǒ )們的殺(shā )、竊盜、奸淫，所有的罪都加(jiā )在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字(zì )架。」這些(xiē )都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)(jīng )的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有(yǒu )關(guān)耶穌的民間傳說，改寫這出受難(nán )劇，例(lì )如(rú )耶(yē )穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來(lái )因?yàn)檩?niǎn )轉(zhuǎn)傳，才成(chéng )為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時(shí)代以前(qián )，并沒有(yǒu )胡子，后來加上的(de )胡，系為了增加「力量」的緣(yuán )故；耶穌在埃及時(shí)是個(gè)魔術(shù)師，會(huì)變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是(shì )劇(jù )團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中(zhōng )的處(chù )境，以及他最后因(yīn )群眾暴亂而意外死(sǐ )在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的(de )困境－－誘惑(huò )、敵(dí )意、背叛(pàn )、遺棄－－不(bú )是撒但、羅(luó )馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。
