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戰(zhàn)爭,冒險,恐怖免费的行情网站app入口講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借(jiè )著擬諷耶穌(sū )受難的(de )故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電(diàn )影中，一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)(zhí )事(shì )之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現(xiàn)代化的方(fāng )式演出這個(gè )教堂(táng )每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十(shí )分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文(wén )：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡(wáng )，為了我們(men )的罪…我們(men )的殺、竊盜、奸淫，所有(yǒu )的(de )罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字(zì )架。」這些都(dōu )是忠實地取自(zì )于圣經(jīng)的經(jīng)(jīng )文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有(yǒu )關(guān)耶穌(sū )的民間傳說，改寫(xiě )這出受難劇，例如耶穌(sū )是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶(yē )穌的畫像在(zài )拜占庭時代以前，并沒(méi )有胡子，后(hòu )來加(jiā )上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時(shí )是個魔(mó )術(shù)師，會變各種戲法(fǎ )等等。扮演(yǎn )耶穌色的就是劇團導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及他最后(hòu )因群眾暴亂而意(yì )外死在十字架上，暗示他與耶穌的(de )相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵(dí )意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群(qún )眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不(bú )尊重(chóng )藝術(shù)的籌(chóu )辦單位。

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