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動(dòng)作,戰(zhàn)爭(zhēng),武俠免费看黄软件講述了：在(zài )《蒙(méng )特(tè )婁(lóu )的耶穌(sū )》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷(duàn )語(yǔ)(yǔ )言溝通的罪行。在這部電(diàn )影中，一(yī )個(gè)年輕而無(wú)名的演員克倫應(yīng)教(jiāo )堂執(zhí)事之(zhī )邀，和(hé )另外四個(gè)人組成了臨時(shí)劇團(tuán)，要以(yǐ )現(xiàn)(xiàn )代化的方式演出(chū )這個(gè)教堂每年夏天上演的(de )《受難劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn)單，只有幾(jǐ )行以宣(xuān )敘的方式朗(lǎng )誦的經(jīng)文：「耶(yē )穌被宣判死刑，正直的人會(huì)死亡，為了我們的罪…我們的殺(shā )、竊盜、奸(jiān )淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是忠實(shí)地取(qǔ )自于圣經(jīng)的經(jīng)(jīng )文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)(guān )耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說(shuō)，改寫(xiě)這(zhè )出受難劇(jù )，例如耶穌是一名士兵潘提拉(lā )的私生子，后來(lái)因?yàn)?wéi )輾轉(zhuǎn)傳，才(cái )成為「木匠的兒子」；耶穌的畫(huà)像在拜占庭時(shí)代以(yǐ )前，并沒(méi)有(yǒu )胡子，后來(lái)加上的胡(hú )，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時(shí)是個(gè)魔術(shù)師，會(huì)(huì )變各種戲法等等。扮(bàn )演耶穌(sū )色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架(jià )上，暗示(shì )他與耶穌(sū )的相似性。然而，他所面對(duì)的(de )困境－－誘惑(huò )、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士(shì )兵(bīng )、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢(shì)力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢(qián)卻不尊重藝(yì )術(shù)的籌辦單位。
