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冒險,喜劇,動作亚洲一线二线三线电视推荐講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著(zhe )擬(nǐ )諷(fěng )耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言(yán )溝通的罪行。在這(zhè )部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事(shì )之邀，和另外四(sì )個人組成了臨(lín )時劇團(tuán )，要以現代化(huà )的方式(shì )演出這個教堂每年夏(xià )天上演的《受難劇(jù )》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑(xíng )，正直的人會死亡，為了我們的罪(zuì )…我們的(de )殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在(zài )祂身上，沉重(chóng )的木塊，沉(chén )重(chóng )的十字架。」這些都是忠實地取自(zì )于圣經的經文。但是(shì )，克倫根據有關耶穌的各種古代文本(běn )的考(kǎo )據，以及(jí )各(gè )地有關(guān )耶(yē )穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一(yī )名士兵(bīng )潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的(de )兒子」；耶穌的(de )畫像在拜占(zhàn )庭時代以前，并沒有(yǒu )胡子，后來加上的胡，系為(wéi )了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各(gè )種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中(zhōng )的處境，以及他最后因群眾暴(bào )亂而(ér )意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相(xiàng )似(sì )性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛(pàn )、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或(huò )神，而是大眾(zhòng )傳播的(de )壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù )的籌辦單位。

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