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槍戰,動作,愛情国产真人做爰视频免费講述了：在《蒙(méng )特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌(sū )受難的故(gù )事批(pī )判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一(yī )個年輕而無名的演員克倫應教堂(táng )執事之邀，和另外四個人組成了(le )臨時劇團(tuán )，要以現代化(huà )的方式演出這個(gè )教(jiāo )堂每(měi )年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn )單，只有幾行以宣(xuān )敘的方(fāng )式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會(huì )死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有(yǒu )的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架(jià )?！惯@些都是(shì )忠實地(dì )取自于圣經的(de )經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以(yǐ )及各(gè )地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受(shòu )難劇(jù )，例(lì )如(rú )耶穌是一名士兵(bīng )潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳(chuán )，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像(xiàng )在拜占庭時代以前，并(bìng )沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在(zài )埃及(jí )時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮(bàn )演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的(de )處境，以及(jí )他最后因群眾暴亂而意外死在十(shí )字架上，暗示(shì )他與耶穌(sū )的相(xiàng )似性(xìng )。然而，他所面(miàn )對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾(zhòng )或神，而是大眾(zhòng )傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù )的籌辦單位。

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