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冒險(xiǎn),戰(zhàn)爭(zhēng),槍戰(zhàn)与40岁丰满岳做爰互换講述了:在《蒙特婁的(de )耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼(ní )·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大(dà )眾傳播阻斷語(yǔ)言溝通的罪行。在這部電(diàn )影(yǐng )中,一個(gè)年輕而無(wú)名的演員(yuán )克倫應(yīng)(yīng )教堂執(zhí)事之邀,和另(lìng )外四個(gè)人組成了(le )臨時(shí)劇團(tuán),要以現(xiàn)(xiàn )代(dài )化的方式演出這(zhè )個(gè)教堂每年夏(xià )天上演的《受難劇》。原本的劇本(běn )十分簡(jiǎn)(jiǎn )單,只有幾行以宣敘(xù )的方式朗誦的經(jīng)文:「耶穌被宣(xuān )判死刑,正直的人會(huì)死亡,為了(le )我們的(de )罪(zuì )…我們的(de )殺、竊盜、奸淫,所有的(de )罪都加在祂(tā )身上,沉(chén )重的木塊,沉重的(de )十字架?!惯@些都是忠實(shí)地取(qǔ )自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有(yǒu )關(guān)耶穌的各種(zhǒng )古(gǔ )代文本的考據(jù)(jù ),以及各地有關(guān)耶穌(sū )的民間傳說(shuō),改(gǎi )寫這出受難劇,例如耶穌是一(yī )名士兵潘提拉的私生子,后來(lái)因?yàn)檩氜D(zhuǎn)(zhuǎn )傳,才成為「木匠的兒子」;耶(yē )穌的畫像(xiàng )在拜占庭時(shí)代以前,并沒(méi)有胡子,后來(lái)加上的胡,系為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時(shí)是個(gè)魔術(shù)師(shī ),會(huì)變各種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫(lún ),他在片中的處境,以及他最后因群眾暴亂(luàn )而意(yì )外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他(tā )所面對(duì)(duì )的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢(shì)力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提(tí )供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。