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微電影,戰爭,其它一区二区三区国产講述了:在(zài )《蒙特(tè )婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中(zhōng ),丹尼·阿崗(DenysArcand)借(jiè )著擬諷耶穌(sū )受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這(zhè )部電影(yǐng )中,一個年輕而無名的演員克(kè )倫應教堂執事之邀,和另外(wài )四個人組成了臨時(shí )劇團,要(yào )以現代化的方式演出這個教堂每年(nián )夏天上演的《受(shòu )難劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn )單,只有幾行以(yǐ )宣敘的方式(shì )朗誦的(de )經文:「耶穌被宣判死刑,正直的人會死亡,為了我們的罪…我們(men )的殺、竊盜(dào )、奸淫,所有的罪都(dōu )加在祂身上,沉重的木塊(kuài ),沉重的十字架。」這些都是(shì )忠實地取自于圣經的經文。但是,克倫(lún )根據有關耶穌的各種古代文本的考據,以及各地有關耶穌(sū )的民間傳說,改寫這出(chū )受難劇,例如耶穌是一名士(shì )兵潘提拉的私(sī )生子,后來因為輾轉(zhuǎn )傳,才(cái )成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡(hú )子,后來加(jiā )上的胡,系為了增加「力(lì )量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇(jù )團導演克倫(lún ),他在片中的處境,以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然(rán )而,他所面對的困境--誘(yòu )惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄--不是(shì )撒但、羅馬士兵(bīng )、猶太(tài )群眾或神,而是(shì )大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金(jīn )錢卻不尊重藝(yì )術的籌辦(bàn )單位。