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動作,槍戰,科幻日本十九岁免费粤语中国講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故(gù )事(shì )批判大(dà )眾(zhòng )傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之(zhī )邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現(xiàn )代化的方式演出這個(gè )教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇(jù )本十分簡單，只有(yǒu )幾行以宣敘的(de )方式朗誦的經文：「耶穌被(bèi )宣判死刑，正直的人會死亡，為了我(wǒ )們的罪…我們的殺、竊盜(dào )、奸淫，所(suǒ )有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是(shì )忠(zhōng )實地取自于圣經的經文。但是，克(kè )倫根據有關耶穌的各種古代文(wén )本的(de )考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例(lì )如耶穌(sū )是一名士兵潘提拉的(de )私生子，后來因為輾轉傳，才(cái )成為(wéi )「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時(shí )代以前，并沒(méi )有胡(hú )子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的(de )緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶(yē )穌色(sè )的就是劇團導(dǎo )演(yǎn )克(kè )倫，他在片中的處境，以及(jí )他(tā )最后因群(qún )眾暴亂而意外死在十字架上(shàng )，暗示他(tā )與耶穌的相似性。然而，他所面(miàn )對的困境－－誘惑、敵意(yì )、背叛、遺棄－－不是撒(sā )但、羅(luó )馬(mǎ )士(shì )兵、猶太群眾或神，而是(shì )大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。

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