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冒險(xiǎn),愛情,槍戰(zhàn)成品人和精品人的区别四叶草小说講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻(zǔ )斷語言溝通的罪(zuì )行。在這(zhè )部電影中，一個(gè)年輕(qīng )而無名的演員(yuán )克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之(zhī )邀(yāo )，和另外四個(gè)人組成(chéng )了(le )臨時(shí)劇(jù )團(tuán)，要以現(xiàn)(xiàn )代化的方式演出這個(gè)(gè )教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有(yǒu )幾行以宣敘(xù )的方式朗誦的經(jīng)文：「耶(yē )穌被宣(xuān )判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上(shàng )，沉重的木塊，沉重的十字架(jià )。」這些都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文(wén )本的考據(jù)，以(yǐ )及各地有關(guān)耶穌的民間(jiān )傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因?yàn)?wéi )輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木(mù )匠的兒子」；耶穌的畫像(xiàng )在拜占(zhàn )庭時(shí)代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的(de )緣故；耶穌(sū )在埃及時(shí)是個(gè)魔(mó )術(shù)師，會(huì )變(biàn )各(gè )種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫(lún )，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂(luàn )而意(yì )外死在十(shí )字架上，暗示他與(yǔ )耶穌的相似性(xìng )。然而，他(tā )所面對的困(kùn )境－－誘惑、敵意、背叛(pàn )、遺棄(qì )－－不是(shì )撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重(chóng )藝術(shù)的籌辦單(dān )位。

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