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槍戰,微電影,武俠亚洲AV网站講述了：在《蒙(méng )特婁的耶(yē )穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷(fěng )耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝(gōu )通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的(de )演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇(jù )團，要以現代(dài )化的方式演出這個教堂每(měi )年夏天上演的(de )《受(shòu )難劇》。原本的劇本十分簡單，只有(yǒu )幾行(háng )以宣敘的方式朗誦的經(jīng )文：「耶穌被宣判死刑，正直(zhí )的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜(dào )、奸(jiān )淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十(shí )字(zì )架。」這些都是忠實地取自于圣經的經文。但是，克倫根據有關耶穌(sū )的各種古代文本的考據(jù )，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受(shòu )難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子(zǐ )」；耶穌的畫像在拜占庭(tíng )時代以前，并沒有胡(hú )子，后來加上的胡，系為了增加(jiā )「力量」的緣故(gù )；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各(gè )種戲法等等。扮演耶穌色的就(jiù )是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他(tā )最后(hòu )因群眾(zhòng )暴(bào )亂而意外死在(zài )十字架上，暗(àn )示他與耶穌的相似性(xìng )。然而，他所面(miàn )對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是(shì )撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播(bō )的壟斷勢(shì )力、不懂藝術的(de )觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位(wèi )。

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