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微電影,科幻,動(dòng)作巜趁夫不在给给公按摩講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶(yē )穌受難的故事批判大眾傳播(bō )阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個(gè)年輕而無名(míng )的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個(gè)人(rén )組成了臨時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方式(shì )演出這個(gè)教堂每年(nián )夏(xià )天上演的(de )《受(shòu )難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會(huì)(huì )死(sǐ )亡(wáng )，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸(jiān )淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù)(jù )，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說，改寫這出受難(nán )劇(jù )，例如耶穌是一名士兵潘提拉(lā )的私生子，后來因(yīn )為輾轉(zhuǎn)(zhuǎn )傳，才(cái )成為「木匠的(de )兒(ér )子」；耶穌的畫像在拜占庭時(shí)代以前，并沒有胡子(zǐ )，后(hòu )來加上(shàng )的胡(hú )，系為了增加(jiā )「力量(liàng )」的緣(yuán )故；耶穌在埃及時(shí)是個(gè)魔術(shù)師，會(huì)(huì )變各種戲法等(děng )等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意(yì )外死在十字架上，暗示他與耶穌(sū )的相似性。然而，他所面對(duì)的困境－－誘(yòu )惑、敵意、背叛、遺棄(qì )－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是(shì )大眾傳播的壟(lǒng )斷勢(shì)力、不(bú )懂藝術(shù)的(de )觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。

巜趁夫不在给给公按摩

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