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恐怖,科幻,愛情汤唯《色戒》未删减版电影講述了：在《蒙特婁的耶(yē )穌》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事(shì )批判大眾(zhòng )傳播(bō )阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個(gè )年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時(shí )劇(jù )團，要(yào )以(yǐ )現代化的方式演(yǎn )出這個(gè )教堂每年(nián )夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾(jǐ )行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣(xuān )判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們(men )的殺、竊盜、奸淫(yín )，所有的罪(zuì )都加在祂身上，沉重的(de )木塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實(shí )地取自于圣經的經(jīng )文。但是，克倫根(gēn )據有關耶(yē )穌的(de )各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受(shòu )難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉(lā )的私生子，后來因為輾轉傳，才(cái )成為「木匠的兒子」；耶穌的畫(huà )像在拜占庭時代以前，并沒有(yǒu )胡子，后來加上的胡，系為了(le )增加「力量」的緣故；耶穌(sū )在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是(shì )劇團導演克倫，他在(zài )片中的處境，以及他(tā )最后因群眾暴亂而意外死在十(shí )字架上，暗示他與耶穌的相(xiàng )似性。然而(ér )，他所面對的困境－－誘惑(huò )、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力(lì )、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位(wèi )。

汤唯《色戒》未删减版电影

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