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劇情,科幻,愛情香蕉久久国产AV一区二区講述了:在《蒙特婁(lóu )的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借(jiè )著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳(chuán )播阻斷語言(yán )溝通(tōng )的罪行。在這部電影(yǐng )中,一個年輕(qīng )而無名的演員克倫應教堂執事之邀,和另外(wài )四(sì )個人組成(chéng )了(le )臨時劇(jù )團,要以現代化的方式演出這個教堂每年夏天上(shàng )演的《受難劇》。原本的劇本十(shí )分簡單,只有幾行以(yǐ )宣敘的方式朗誦的經文:「耶穌(sū )被宣判死刑,正直的(de )人會死亡,為了我們(men )的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所(suǒ )有的罪都加在祂身上,沉重的(de )木塊,沉重的十字架。」這些都是忠實(shí )地取自于圣經的經文。但是(shì ),克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據,以及各地有關耶穌(sū )的民間傳說,改寫(xiě )這出受難劇,例如(rú )耶穌是一名士兵潘提拉的私生子,后來因為輾(niǎn )轉傳,才成為(wéi )「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子,后來加上的胡,系為了增加「力量」的緣故;耶穌(sū )在埃及時是個魔術師,會變各種(zhǒng )戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫,他(tā )在片中的處境,以及他最后因群(qún )眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與(yǔ )耶穌的相似性(xìng )。然而,他所面對的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒(sā )但(dàn )、羅馬(mǎ )士兵(bīng )、猶(yóu )太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力(lì )、不懂藝(yì )術(shù )的觀眾、以及提供(gòng )金錢卻不尊重藝術的(de )籌辦(bàn )單位。