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其它,冒險,劇情精产一二三产区划分标准图片講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬(nǐ )諷耶穌受(shòu )難的(de )故(gù )事(shì )批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影(yǐng )中，一個年輕而無名的演員克倫應教(jiāo )堂執事(shì )之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要(yào )以(yǐ )現代化的方式(shì )演出這個(gè )教堂每年夏(xià )天上演的《受難劇》。原本(běn )的劇本十分簡單，只有(yǒu )幾行以(yǐ )宣敘的方式朗誦的經文：「耶(yē )穌被宣(xuān )判死刑(xíng )，正直的(de )人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有(yǒu )的罪都加在(zài )祂身上，沉重的木塊，沉重的(de )十(shí )字架。」這些都是忠實地取自于圣經的經文。但是，克倫根據(jù )有關耶穌的各種古代文本的(de )考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出(chū )受難(nán )劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后(hòu )來因為輾(niǎn )轉傳，才(cái )成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在(zài )拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔(mó )術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以(yǐ )及他最后因群眾暴(bào )亂而意外死(sǐ )在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾或神，而是大(dà )眾傳播的壟斷勢力、不(bú )懂藝術的觀眾、以(yǐ )及提供金錢卻不(bú )尊(zūn )重藝術的籌辦單位。
