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槍戰(zhàn),動作,喜劇17c入口講述了：在《蒙特(tè )婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借(jiè )著擬諷耶穌受難的故事(shì )批(pī )判大眾傳播阻斷語言溝通(tōng )的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫(lún )應(yīng)(yīng )教堂(táng )執(zhí)事之邀，和另外四個人組成(chéng )了臨時劇團，要以現(xiàn)代化的方(fāng )式演出這個教堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本的劇本十分(fèn )簡單(dān )，只(zhī )有幾行(háng )以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌(sū )被(bèi )宣(xuān )判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字(zì )架。」這(zhè )些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考(kǎo )據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私(sī )生子，后來因為輾(niǎn )轉(zhuǎn)傳，才成(chéng )為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故(gù )；耶穌在埃及時是(shì )個魔術(shù)(shù )師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死(sǐ )在十字架上，暗示他與耶穌的相似性(xìng )。然而，他所面對的(de )困境－－誘(yòu )惑、敵(dí )意、背叛、遺棄－－不(bú )是(shì )撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾或(huò )神，而(ér )是大(dà )眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀(guān )眾、以(yǐ )及提供金錢(qián )卻(què )不尊重藝術(shù)的籌辦單位(wèi )。

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