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武俠,戰爭,槍戰日产mv和欧美mv的外观对比講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗(gǎng )（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳(chuán )播阻斷語言溝通的罪行(háng )。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個(gè )人組成了臨(lín )時劇團，要以現代化的方式演出這個教堂每年夏(xià )天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文(wén )：「耶穌被宣判死刑，正直的(de )人會死亡，為了我們的罪…我們的殺(shā )、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身(shēn )上，沉(chén )重(chóng )的木(mù )塊，沉重的十字架?！惯@些都是忠實地取(qǔ )自(zì )于圣經的經文。但是(shì )，克倫根(gēn )據有(yǒu )關耶穌的(de )各種古代文本的(de )考據，以(yǐ )及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶(yē )穌是(shì )一名士兵潘提拉的私生子，后來(lái )因為輾轉(zhuǎn )傳，才(cái )成為「木(mù )匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并(bìng )沒有胡子，后來加上的胡(hú )，系(xì )為(wéi )了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及(jí )時是個魔術師，會變各種戲(xì )法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最(zuì )后因群眾(zhòng )暴亂而意(yì )外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘(yòu )惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士(shì )兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播(bō )的(de )壟(lǒng )斷勢力、不懂(dǒng )藝術的觀眾、以及提供金(jīn )錢卻不尊重藝(yì )術(shù )的籌辦單位。
