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冒險(xiǎn),戰(zhàn)爭(zhēng),其它t大校花沉浮录续集TXT講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌(sū )受難的故事批(pī )判大眾傳播阻斷語(yǔ)言溝通的罪(zuì )行。在這(zhè )部電影中，一(yī )個(gè)年輕而無(wú)(wú )名的演(yǎn )員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個(gè)人組(zǔ )成(chéng )了臨時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代(dài )化的方式演出(chū )這個(gè)教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn)(jiǎn )單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判(pàn )死刑，正直的人會(huì)死亡，為了我們的(de )罪…我們的殺、竊盜、奸淫(yín )，所有的罪都加在祂身上，沉重的木(mù )塊，沉重的(de )十字架。」這些都是忠實(shí)地取自(zì )于(yú )圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各(gè )種(zhǒng )古代文本的(de )考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說(shuō)，改寫(xiě)這出受難劇，例(lì )如耶穌是一名(míng )士兵潘提拉的私生子，后來(lái)因?yàn)檩氜D(zhuǎn)傳(chuán )，才成為「木(mù )匠的兒子(zǐ )」；耶(yē )穌的畫(huà)像(xiàng )在拜占庭時(shí)代以前(qián )，并沒(méi)有胡子，后(hòu )來(lái)加上的胡，系為了增加「力量」的緣(yuán )故；耶(yē )穌在埃及(jí )時(shí)是個(gè)魔術(shù)師，會(huì)變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)(tuán )導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以(yǐ )及他最后因群眾暴(bào )亂而意(yì )外死在十字(zì )架上(shàng )，暗示他(tā )與耶穌的相似性。然而，他所面對(duì)的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢(shì)力、不懂藝(yì )術(shù)的觀眾、以及提供金錢(qián)卻不尊重藝術(shù)的籌(chóu )辦單位。
