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恐怖,槍戰,科幻国产真实乱人偷精品视频講述了:在《蒙特(tè )婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶(yē )穌受難的故(gù )事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電(diàn )影(yǐng )中,一個年輕而無名的演員克(kè )倫應教堂執事之邀,和另外四(sì )個人組成了臨時劇團,要以現代化的方式演出這個教(jiāo )堂每年夏天(tiān )上演(yǎn )的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文:「耶穌被宣判死刑(xíng ),正(zhèng )直的人會死亡(wáng ),為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加(jiā )在(zài )祂身上,沉重的木塊,沉重的十(shí )字架。」這些都是(shì )忠實地取自(zì )于圣經的經文。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考(kǎo )據,以及各地有(yǒu )關(guān )耶(yē )穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是(shì )一(yī )名士兵(bīng )潘提拉的私生子,后來因為輾轉(zhuǎn )傳,才(cái )成為「木匠的兒子(zǐ )」;耶穌(sū )的畫像在(zài )拜占庭時代(dài )以(yǐ )前,并沒有胡(hú )子,后來加上的胡,系為了增加「力(lì )量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔(mó )術師(shī ),會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán )導演克倫,他在片中的處境,以及他最后因群眾(zhòng )暴亂而(ér )意外死(sǐ )在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷(duàn )勢力、不懂藝術的(de )觀(guān )眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。