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喜劇,其它,劇情《日本公与媳3》公妇伦講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶(yē )穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ)言溝通的罪行。在這部電影中，一(yī )個(gè)(gè )年輕而無(wú)(wú )名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個(gè)人組成(chéng )了臨時(shí)劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化的方(fāng )式演(yǎn )出這個(gè)教堂每年夏天上演的《受難劇》。原(yuán )本的劇本十(shí )分簡(jiǎn)單，只有幾行以宣敘的方式朗誦(sòng )的經(jīng)文：「耶(yē )穌被宣判死刑，正(zhèng )直(zhí )的人(rén )會(huì)死亡，為(wéi )了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸(jiān )淫，所有的罪都加在祂(tā )身上，沉重的(de )木塊，沉(chén )重的十字(zì )架?！惯@些(xiē )都是忠實(shí)(shí )地取自(zì )于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根(gēn )據(jù)有關(guān)耶穌(sū )的(de )各種(zhǒng )古代文本的考據(jù)(jù )，以及各地有(yǒu )關(guān)耶穌的民間傳說(shuō)，改寫(xiě )這出受難(nán )劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來(lái)因?yàn)檩氜D(zhuǎn)傳，才(cái )成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時(shí)代以前(qián )，并沒(méi)有胡子，后來(lái)加(jiā )上的胡(hú )，系為了增(zēng )加「力量」的緣故(gù )；耶穌在埃(āi )及時(shí)是個(gè)魔術(shù)師，會(huì)變各種戲(xì )法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及他最(zuì )后因(yīn )群眾暴亂而(ér )意(yì )外死在十字架上，暗示(shì )他與耶穌的相似性。然而，他所面對(duì)的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾(zhòng )傳播的壟斷勢(shì)力、不懂(dǒng )藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。

《日本公与媳3》公妇伦

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