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冒險,科幻,武俠欧美日韩精品講述了:在《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中(zhōng ),丹尼·阿崗(gǎng )(DenysArcand)借著擬諷耶穌受(shòu )難的故事批判大眾傳播阻斷(duàn )語言溝通的罪行。在這部電影中,一個(gè )年輕而無名的演員克(kè )倫應(yīng )教(jiāo )堂執事之邀,和另外四個人組成了臨時劇團,要以現代化的(de )方式演出這(zhè )個教(jiāo )堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的(de )劇本十分(fèn )簡單,只有幾行以宣敘的方式(shì )朗誦的經文:「耶穌被宣(xuān )判(pàn )死刑,正直的人會死亡,為(wéi )了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在(zài )祂身上,沉重的木塊,沉(chén )重的十字(zì )架。」這些都是忠實地取自于圣經的經文。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據,以及各地有關(guān )耶穌的民間傳說,改寫這出(chū )受難劇,例如耶穌是一名士(shì )兵潘提拉的私生子,后(hòu )來因為輾轉傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子,后來加上的胡,系為了(le )增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是(shì )個魔術師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是(shì )劇團導(dǎo )演克倫,他在(zài )片中的處境,以及他最后因群(qún )眾(zhòng )暴亂而意外死在(zài )十字(zì )架(jià )上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對的困境--誘惑、敵意、背叛(pàn )、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝(yì )術(shù )的觀(guān )眾、以及提(tí )供(gòng )金錢卻不尊重藝術(shù )的籌辦單(dān )位。