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武俠,槍戰(zhàn),科幻错把睡觉的后母日语中字講述了:在《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言(yán )溝通的罪行。在這(zhè )部電影中,一個年輕而無名的演員克倫(lún )應(yīng)教堂執(zhí)事之邀,和另外四個人組成了臨時(shí )劇團,要以現(xiàn)(xiàn )代化(huà )的方式演出這個(gè )教(jiāo )堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,只有(yǒu )幾(jǐ )行以宣敘的(de )方式朗誦的經(jīng)文:「耶穌(sū )被宣判死刑,正直的人會(huì )死亡,為了我們(men )的罪…我(wǒ )們的殺、竊盜、奸淫,所(suǒ )有的罪都加在祂(tā )身上,沉重的木塊,沉重(chóng )的十字架?!惯@些都是忠實地取(qǔ )自于圣經(jīng)(jīng )的經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有關(guān)耶穌(sū )的各種古(gǔ )代文本的考據(jù)(jù ),以及各地有關(guān)耶(yē )穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一(yī )名士兵(bīng )潘提拉的私(sī )生子,后來因(yīn )為輾轉(zhuǎn)傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像(xiàng )在拜占庭時代以前,并沒有胡子,后來加上的胡(hú ),系為了增加「力量」的緣故;耶(yē )穌(sū )在埃及時是個魔術(shù)師,會變各種戲法等(děng )等。扮演耶穌色的就是劇團導(dǎo)演克倫,他在(zài )片中的處境,以(yǐ )及他最后因群眾暴亂而意外死在(zài )十(shí )字架上(shàng ),暗(àn )示他與耶穌的相似性。然而,他所面對的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅(luó )馬士兵、猶太(tài )群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂(dǒng )藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。