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愛情,微電影,科幻金银瓶1-5hd普通话2講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電(diàn )影中，一個年輕而無名的(de )演員克(kè )倫應教堂執事之邀，和另外四個(gè )人組成(chéng )了臨時(shí )劇團，要(yào )以(yǐ )現代化的方式演出(chū )這個教堂每年夏天上演的《受(shòu )難劇》。原本的劇本十(shí )分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌(sū )被宣判死刑(xíng )，正直(zhí )的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉(chén )重的木塊(kuài )，沉重的十字架。」這些都是忠實地取自于圣經的經文(wén )。但是，克倫根(gēn )據有關耶穌(sū )的各種古代文(wén )本的(de )考據，以及各地有(yǒu )關(guān )耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇(jù )，例(lì )如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶(yē )穌的畫像在拜占庭時(shí )代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力(lì )量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師(shī )，會變各種戲法等等(děng )。扮演耶穌(sū )色的就是(shì )劇團(tuán )導演克倫，他在片中的處境(jìng )，以及他最后因群眾(zhòng )暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶(yē )穌的相似性(xìng )。然而，他所面(miàn )對的困境－－誘惑、敵意(yì )、背叛(pàn )、遺棄－－不是撒(sā )但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大(dà )眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦(bàn )單位。

金银瓶1-5hd普通话2

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