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戰(zhàn)爭,喜劇,恐怖欧美精产国品一二三产品在哪买講述了：在《蒙特(tè )婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故(gù )事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這(zhè )部電影中(zhōng )，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執(zhí)(zhí )事之邀，和另外四個人組(zǔ )成了臨時(shí )劇團，要以現(xiàn)代化的方(fāng )式演出這個教堂每年夏天上演的《受難(nán )劇》。原本的劇本十(shí )分簡單，只(zhī )有幾行以宣敘的方式朗誦的(de )經(jīng)文：「耶穌被(bèi )宣判死刑，正直的人(rén )會死亡，為了我們的罪(zuì )…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些(xiē )都是忠實地取自(zì )于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是(shì )，克倫根據(jù)有(yǒu )關耶穌的各種(zhǒng )古代(dài )文本的考據(jù)，以及各地有關耶穌的民間(jiān )傳(chuán )說，改寫這出受難劇，例如(rú )耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因(yīn )為輾轉傳，才成為「木(mù )匠的兒子」；耶穌的畫像在(zài )拜占庭時(shí )代以前，并沒有胡子(zǐ )，后來加上的胡，系為了增(zēng )加「力量」的緣故；耶(yē )穌在埃及時是個魔(mó )術師，會變各種戲法等(děng )等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以(yǐ )及他(tā )最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他(tā )與(yǔ )耶穌的相似性(xìng )。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是(shì )撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太(tài )群眾或神，而是大眾傳播的壟斷(duàn )勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重(chóng )藝術的(de )籌辦單位。

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