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愛情,喜劇,動作中字《喝醉的丈夫被结城送回家》剧講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷(fěng )耶穌受難的故事批(pī )判大眾傳(chuán )播阻斷語(yǔ )言溝通的罪行(háng )。在這部電影中，一(yī )個年輕而無名的演員克倫應教堂執事(shì )之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代化的(de )方式(shì )演出這個教堂每年夏天上演(yǎn )的《受難劇》。原本的劇本(běn )十(shí )分簡單，只有幾(jǐ )行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶(yē )穌被宣判死刑，正直的人(rén )會死亡，為了我們的(de )罪…我們(men )的(de )殺(shā )、竊盜、奸淫(yín )，所有的罪都加(jiā )在祂身(shēn )上，沉重的木塊，沉重的十(shí )字(zì )架。」這些都是忠實地取自于(yú )圣經的(de )經(jīng )文。但(dàn )是，克倫根據(jù )有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關(guān )耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇(jù )，例如耶穌是一名士兵潘提拉(lā )的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭(tíng )時代以前，并沒有胡(hú )子，后(hòu )來加上的胡，系為了增(zēng )加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師(shī )，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán )導演克倫，他在片中的處境，以及他最(zuì )后因群眾暴(bào )亂而意外死在十字(zì )架上，暗示他與耶穌的相似性。然而(ér )，他所(suǒ )面(miàn )對的困(kùn )境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾(zhòng )或神，而是(shì )大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。

中字《喝醉的丈夫被结城送回家》剧

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