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恐怖,科幻,武俠巜公交车里的性服务2講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬(nǐ )諷耶穌受難的故事批判大眾傳播(bō )阻斷語言溝通(tōng )的罪行。在這(zhè )部電影中，一個(gè )年輕而(ér )無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個人(rén )組成了臨時劇團(tuán)，要以現(xiàn)代化(huà )的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn )單(dān )，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的(de )罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有(yǒu )的罪都加(jiā )在祂身上，沉重的(de )木塊，沉重的十(shí )字架。」這(zhè )些都(dōu )是忠實(shí)(shí )地取自于圣(shèng )經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各(gè )種古代文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說，改寫(xiě )這出受難劇，例如耶穌(sū )是一名士(shì )兵潘提拉的私生子，后來因?yàn)檩?niǎn )轉(zhuǎn)(zhuǎn )傳，才成(chéng )為(wéi )「木匠的兒子(zǐ )」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系(xì )為了增加(jiā )「力量」的(de )緣故；耶穌在埃及(jí )時是個魔術(shù)師，會變各種戲法等等(děng )。扮演耶穌(sū )色的就(jiù )是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及他最后(hòu )因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面(miàn )對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但(dàn )、羅馬士(shì )兵、猶太群眾(zhòng )或神，而(ér )是大眾傳播(bō )的壟斷勢力(lì )、不(bú )懂藝術(shù)的觀眾、以及提供(gòng )金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。
