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其它,動作,愛情国产精品视频在线观看講述了：在《蒙(méng )特婁(lóu )的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借(jiè )著擬諷耶穌受(shòu )難的故事批判大(dà )眾傳播(bō )阻斷(duàn )語言(yán )溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應(yīng )教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要(yào )以現代化的方式演出這個教堂每年夏天上演(yǎn )的(de )《受難劇》。原(yuán )本的劇本十分簡單，只有(yǒu )幾行以宣敘的(de )方式朗誦的經(jīng )文：「耶穌被宣判死(sǐ )刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺(shā )、竊盜、奸淫，所有的罪都加(jiā )在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架(jià )。」這些都是(shì )忠實地取自(zì )于圣經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種(zhǒng )古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士(shì )兵潘提拉的(de )私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加(jiā )上(shàng )的胡，系為了增加「力量」的(de )緣故；耶穌在埃及時是(shì )個魔術師(shī )，會變各種戲法等等(děng )。扮演(yǎn )耶穌色的就是劇團導(dǎo )演克倫，他在片中的(de )處境(jìng )，以及他最后因群(qún )眾(zhòng )暴(bào )亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面(miàn )對的困境(jìng )－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢(shì )力、不懂藝術的(de )觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝(yì )術的籌辦單位。

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