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愛情,動作,科幻污网站講述了：在《蒙特婁的耶穌(sū )》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗(gǎng )（DenysArcand）借著擬諷(fěng )耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言(yán )溝通的罪行。在這部(bù )電影中(zhōng )，一個年輕而無名的(de )演員克倫應教(jiāo )堂執事(shì )之邀，和另外四個(gè )人組成了臨時劇團，要以現代化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇(jù )》。原本的劇本十分簡單(dān )，只有幾行以(yǐ )宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死(sǐ )刑，正直的人(rén )會死亡(wáng )，為了(le )我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪(zuì )都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都(dōu )是忠實地取自于圣經的經文(wén )。但(dàn )是，克倫根(gēn )據有關耶穌的各種古代文本的考(kǎo )據，以及各地有關耶穌的民(mín )間傳說，改寫這出(chū )受難劇，例如耶穌是一名士兵潘(pān )提拉的(de )私(sī )生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子(zǐ )」；耶穌(sū )的畫像在拜占庭時代(dài )以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣(yuán )故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶(yē )穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境(jìng )，以及(jí )他最后因群眾暴亂而意(yì )外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不(bú )懂藝術(shù )的(de )觀眾、以及提供金錢卻(què )不尊重藝術的籌辦單位。

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