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戰(zhàn)爭(zhēng),劇情,槍戰(zhàn)日批软件講述了:在(zài )《蒙(méng )特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷(duàn )語言溝通的罪行。在這部電影中,一個(gè)年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事(shì )之邀,和另外四個(gè)人組成了臨時(shí)劇(jù )團(tuán),要以現(xiàn)代(dài )化的方式演出這個(gè)教堂每年夏天上演的(de )《受難劇》。原本的劇本十(shí )分簡(jiǎn)單(dān ),只有幾行以宣敘的方(fāng )式朗誦的(de )經(jīng)文:「耶穌被(bèi )宣判(pàn )死刑(xíng ),正直的人(rén )會(huì)死亡(wáng ),為(wéi )了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫(yín ),所有的罪都加在祂身上(shàng ),沉重的木(mù )塊,沉重的十字架。」這些都是忠實(shí)地取自于(yú )圣經(jīng)的經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有關(guān)耶穌(sū )的各種古代文本的(de )考(kǎo )據(jù),以(yǐ )及各地有關(guān)耶(yē )穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如(rú )耶穌是(shì )一名士兵潘提拉的私生子,后來(lái )因?yàn)檩氜D(zhuǎn)傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌(sū )的畫像在拜占庭時(shí)代以前(qián ),并(bìng )沒有(yǒu )胡(hú )子,后來加上的胡,系為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時(shí)(shí )是個(gè)魔術(shù)師,會(huì)變各種戲法等(děng )等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在片中的處境,以及他最后因群眾暴亂而意外(wài )死在十(shí )字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對(duì)的困境--誘惑、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群(qún )眾或神,而是大眾傳(chuán )播的壟斷勢(shì)力、不懂(dǒng )藝術(shù)的觀眾、以及提供(gòng )金錢(qián )卻不(bú )尊重藝術(shù)的籌辦單位。