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恐怖,戰爭,科幻水果派电影免费观看完整版高清講述了：在(zài )《蒙特婁(lóu )的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼(ní )·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌(sū )受難(nán )的故事批判大眾傳播阻(zǔ )斷語(yǔ )言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代化的方式演出(chū )這個教堂每年夏天上演的《受(shòu )難劇》。原本(běn )的劇本十分(fèn )簡單(dān )，只有幾行(háng )以宣敘(xù )的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正(zhèng )直的人會死(sǐ )亡(wáng )，為了我們(men )的罪…我們(men )的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂(tā )身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些(xiē )都是(shì )忠實地取自于圣經的(de )經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據(jù )，以及各地有關耶穌(sū )的民間傳(chuán )說，改寫這出受難劇，例(lì )如耶穌是一名士兵潘提拉的私(sī )生子(zǐ )，后來因為輾(niǎn )轉(zhuǎn )傳，才(cái )成為(wéi )「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占(zhàn )庭時代以前，并沒有胡子(zǐ )，后來加上(shàng )的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔(mó )術師，會變各種(zhǒng )戲法(fǎ )等等。扮演耶穌色的就是劇團導(dǎo )演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相(xiàng )似性。然而，他(tā )所面對的困(kùn )境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄(qì )－－不是撒但、羅馬士兵、猶太(tài )群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢(qián )卻不尊重藝術的籌辦單位。

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