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恐怖,冒險,槍戰全黄H全肉短篇n男男講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷(fěng )耶穌(sū )受難的故事批判大(dà )眾傳播阻斷語言溝(gōu )通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事(shì )之邀，和另外四個人(rén )組成了臨時劇團，要以現代(dài )化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本(běn )的劇(jù )本十分簡單，只有幾行(háng )以宣敘的方式朗誦的(de )經(jīng )文：「耶穌被宣判(pàn )死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都(dōu )是忠實地取自于圣(shèng )經(jīng )的經文。但(dàn )是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本(běn )的考(kǎo )據，以(yǐ )及各地有關耶(yē )穌的民間傳說，改(gǎi )寫這(zhè )出受難劇，例如耶穌是一名士(shì )兵潘提拉的私生子，后(hòu )來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子(zǐ )」；耶穌(sū )的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后(hòu )來加上的(de )胡，系(xì )為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在(zài )片中(zhōng )的處境，以及他最后因群(qún )眾暴亂而意外(wài )死在十字架上，暗示他與(yǔ )耶(yē )穌的相似性。然而，他所面對(duì )的困境－－誘惑(huò )、敵意、背叛、遺棄－－不是(shì )撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾(zhòng )傳播的(de )壟斷(duàn )勢力、不懂(dǒng )藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位(wèi )。
