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槍戰,微電影,其它老公在洗澡我被公干30講述了：在《蒙特(tè )婁的(de )耶穌》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬(nǐ )諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝(gōu )通的罪行。在這部電影中，一個(gè )年輕而無名的演員克倫應教堂執(zhí )事之邀，和(hé )另外四個人組成了臨(lín )時劇團，要以現代化的方式演出這個(gè )教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為(wéi )了(le )我們的罪…我(wǒ )們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重(chóng )的十字架。」這些都是忠實地取自于圣經的經(jīng )文。但是，克倫根(gēn )據有關耶穌的各種古代(dài )文(wén )本的考據，以(yǐ )及各地有關耶穌的(de )民間傳說，改寫(xiě )這出受難劇，例如耶穌是一名士(shì )兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的(de )兒子」；耶(yē )穌的(de )畫像在拜占庭時代以前，并(bìng )沒有胡子，后來加上的胡，系為了(le )增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲(xì )法等等。扮(bàn )演耶穌色(sè )的就(jiù )是劇(jù )團導演克倫，他在片中的(de )處境，以及他最后因群眾暴亂而意外(wài )死在十字架上，暗(àn )示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的(de )困(kùn )境－－誘(yòu )惑、敵意、背叛、遺棄(qì )－－不是撒但、羅馬士(shì )兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟(lǒng )斷勢力、不懂藝術的觀(guān )眾、以及(jí )提供金錢卻不尊重藝術的(de )籌辦單位。

老公在洗澡我被公干30

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