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愛情,動作,喜劇欧美精产国品一二三产品在哪买講述了:在《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼(ní )·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ )言溝通的(de )罪行。在這部電(diàn )影中,一(yī )個年輕(qīng )而無名的演員克倫應教堂執事(shì )之邀,和另外四(sì )個人組成了(le )臨時劇團,要以現代化的方式演出這個教(jiāo )堂每年(nián )夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡(jiǎn )單,只有幾行以宣(xuān )敘的方式朗誦的經文:「耶穌被(bèi )宣判死刑,正直的人會死亡,為了我們的罪(zuì )…我(wǒ )們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架。」這些都是忠實地取自于圣經的經文。但(dàn )是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據,以及各(gè )地有關耶穌的民間傳說(shuō ),改寫這出受難劇(jù ),例如耶穌是一名(míng )士兵潘提(tí )拉的(de )私生子,后來因為輾轉(zhuǎn )傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌(sū )的畫像在(zài )拜(bài )占(zhàn )庭時代以前,并(bìng )沒有胡子,后來加上的胡(hú ),系為了(le )增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各種戲法等(děng )等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫,他在片中的(de )處境,以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌(sū )的相(xiàng )似性(xìng )。然而,他所面(miàn )對的困境--誘惑、敵意、背叛(pàn )、遺棄--不(bú )是撒但、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾(zhòng )或神,而是大眾傳播的壟斷勢(shì )力、不懂藝術的(de )觀眾、以(yǐ )及提供金錢卻不(bú )尊重藝術的籌辦單位。