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戰(zhàn)爭,劇情,微電影日批软件講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌(sū )受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通(tōng )的罪行(háng )。在這部電影中，一個年輕而無(wú )名的演員克倫應教堂執(zhí)事(shì )之(zhī )邀，和另外四個(gè )人組成了臨(lín )時劇團，要(yào )以現代(dài )化的方式演出(chū )這個教堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本(běn )的劇本十分簡單(dān )，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被(bèi )宣判死刑，正直的人會死亡(wáng )，為了我們的罪…我們的(de )殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加(jiā )在祂身上，沉重的木塊(kuài )，沉(chén )重的十(shí )字架。」這些都是忠實地取自于圣經的經文。但是，克(kè )倫根據有關耶穌的(de )各(gè )種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間(jiān )傳說，改寫這出受難劇，例如耶(yē )穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以(yǐ )前，并(bìng )沒有胡子，后來(lái )加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃(āi )及時是個魔術師(shī )，會變各(gè )種戲法等等。扮演耶穌色的(de )就是劇團導演克倫(lún )，他在片中(zhōng )的處境，以及(jí )他最后因群(qún )眾暴亂而意(yì )外死在(zài )十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然(rán )而，他所面對的困境－－誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵(bīng )、猶太群(qún )眾或神，而是(shì )大眾傳(chuán )播的壟斷勢(shì )力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊(zūn )重藝術的籌辦單位。

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