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戰(zhàn)爭,愛情,槍戰(zhàn)双胞胎母亲三飞视频看看講述了:在《蒙特婁的耶穌(sū )》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借(jiè )著擬諷耶穌受難的故事(shì )批判大眾(zhòng )傳播阻斷語言(yán )溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫(lún )應(yīng)教堂執(zhí)事之邀,和另外四個人組成了臨時(shí )劇(jù )團(tuán)(tuán ),要以現(xiàn)代化的方式演(yǎn )出這個教堂每(měi )年夏天上演的《受(shòu )難劇(jù )》。原本的劇本十分簡單,只有幾行(háng )以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文:「耶穌被宣判死刑,正直的人會死亡,為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸(jiān )淫,所(suǒ )有(yǒu )的罪都加在祂身上,沉重的木塊(kuài ),沉重的十字架。」這些都是忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是(shì ),克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù),以及各地有關(guān)(guān )耶穌的(de )民間傳說(shuō ),改寫(xiě )這出受難劇,例如耶穌是(shì )一名(míng )士兵潘提拉的私生子(zǐ ),后來因為輾轉(zhuǎn)傳(chuán ),才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子,后來加上的胡(hú ),系為了增加「力量」的(de )緣故;耶(yē )穌在埃及時是個魔(mó )術(shù)師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在片(piàn )中的處境,以及他最后因群眾暴亂(luàn )而意(yì )外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性(xìng )。然(rán )而,他所面對的(de )困境--誘(yòu )惑、敵意、背叛、遺棄--不是(shì )撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊(zūn )重(chóng )藝術(shù)的籌辦單位。