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其它,科幻,劇情高清免费观看在线人数在哪里看講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿崗（DenysArcand）借著擬(nǐ )諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ )言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執(zhí )事之邀，和另外四個(gè )人組成了臨時(shí )劇團，要以(yǐ )現代化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本(běn )的劇(jù )本(běn )十分簡單，只有幾行以宣(xuān )敘的方式朗誦的經(jīng )文：「耶穌被(bèi )宣判死刑，正直(zhí )的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉(chén )重的木塊，沉重的十字架(jià )。」這些都是忠實地取自于圣經的經文。但是，克倫根據有關耶(yē )穌的各種古代文本的考據，以及各地(dì )有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶(yē )穌是一(yī )名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉傳，才成為「木匠(jiàng )的兒子」；耶穌的畫像(xiàng )在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上(shàng )的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌(sū )在(zài )埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色(sè )的就(jiù )是劇團導(dǎo )演克(kè )倫，他在片(piàn )中的處境，以及他最(zuì )后因群眾暴亂而意(yì )外死在十字架上，暗示(shì )他與耶穌(sū )的相似性。然而，他所面對(duì )的困境－－誘惑、敵意、背叛(pàn )、遺棄－－不是(shì )撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀(guān )眾(zhòng )、以及提供金(jīn )錢卻不尊重藝術的籌辦(bàn )單(dān )位。

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