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喜劇,愛情,槍戰懂色AV講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言(yán )溝通的罪行。在這部電影中，一個(gè )年輕而無名的演員克倫應教堂執事(shì )之邀，和另外四個人組成了臨時(shí )劇團，要(yào )以現代化(huà )的(de )方(fāng )式演出這個教堂每年(nián )夏天上(shàng )演(yǎn )的《受(shòu )難劇》。原本的劇本十分簡單(dān )，只有幾行以宣敘的方式朗誦(sòng )的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人(rén )會死亡，為了我們(men )的罪…我們的殺、竊盜、奸淫(yín )，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的(de )十字架。」這些都是忠實地取(qǔ )自于圣經的經文。但是，克倫(lún )根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以(yǐ )及各地有關(guān )耶穌的民間傳說，改寫這出(chū )受難劇(jù )，例如耶(yē )穌是一名(míng )士兵潘提(tí )拉的私生子，后來因為輾轉(zhuǎn )傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并(bìng )沒(méi )有(yǒu )胡子，后來加上的胡，系為了增加(jiā )「力量」的緣故；耶穌在埃及(jí )時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導(dǎo )演克倫，他在片中的處境(jìng )，以及他最后因群眾(zhòng )暴亂而意外死在十字(zì )架上，暗示他(tā )與耶穌的相似性。然而，他(tā )所面對的困(kùn )境－－誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺(yí )棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神(shén )，而是(shì )大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重(chóng )藝術的籌(chóu )辦單位。
