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愛情,恐怖,戰(zhàn)爭和部长连续七天住温泉酒店講述了:在《蒙特婁的(de )耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼(ní )·阿(ā )崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之(zhī )邀,和另外四個人(rén )組成了臨時劇團(tuán),要以現(xiàn)代(dài )化的方(fāng )式演出這個教(jiāo )堂每年夏天上演的《受難劇》。原本(běn )的劇(jù )本十分簡單,只有幾行以宣敘的方式朗誦(sòng )的經(jīng)文:「耶穌被宣判死刑,正直(zhí )的人(rén )會死亡,為(wéi )了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫(yín ),所(suǒ )有(yǒu )的罪都加在祂身(shēn )上,沉重的木塊,沉重的十(shí )字架。」這些都(dōu )是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的(de )經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有(yǒu )關(guān)(guān )耶穌的各種古代文本的(de )考據(jù),以及各(gè )地有關(guān)(guān )耶穌的民間傳說,改寫這出受(shòu )難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉(lā )的私生子,后來因?yàn)檩氜D(zhuǎn)傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子,后(hòu )來加上的胡,系為了增加「力(lì )量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術(shù)師,會變各(gè )種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在片(piàn )中的處境,以及他最后因(yīn )群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相(xiàng )似(sì )性。然而(ér ),他所面對(duì )的(de )困境--誘惑、敵意、背(bèi )叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻(què )不尊重藝術(shù)(shù )的籌辦單位。